1 ) 乡间烟火气,触动众人心
——浅析《乡村里的中国》主题意蕴
《乡村里的中国》是焦波执导的一部纪录片,影片以24节气为纵向时间点,直观鲜活地呈现出一年中杓峪村中农民们日常生活中的酸甜苦辣,灰暗时期中的些微期盼,委曲求生中的无尽辛酸,捕捉到了当下中国的一抹侧影。整部影片讲述的并不仅仅是一个展现真实农村生活的故事,它带来的更多是社会对农民这一角色的思考以及当下农村发展过程中面临的诸多社会现实问题的担忧。影片以乡间最平淡而又真实的烟火气息,触动着观众的内心,不愧“是这个时代有记录意义的、不可多得的中国农村生活标本。”
影片对于乡村生活的展现,生动地再现了人生的悲欢离合。在这部纪录片中,田园牧歌式乡村的温情面纱消逝了,而以其白描般不加修饰的手法将乡村生活原本面目呈现于观众面前:乡村生活艰辛而无序,卑微而残酷。就如影片中的杜深忠所感叹的,“这里的土地不养人!”在影片所展现的一年里,杓峪村里有老杜嫁女儿这样的喜事,也有白发人送黑发人这样的丧事。乡村生活给过他们欢笑,也让他们流下过泪水;让他们经受过磨难,也让他们感受过快慰。老杜弹奏着新买的琵琶,杜嫂和着奏乐声唱起了小调;磊磊终于去看望从小抛弃了自己的母亲,又在唱歌中向抚养自己长大的父亲表达感谢之情;村支书开始积极寻找投资者,发展村里的旅游业……每一个人都在乡村生活中扮演着各自的角色,他们春种秋收,日夜劳作,看山上的树叶绿了又黄,看树上的苹果红了又青,看四季过去又轮回,在这个不为人知的小山村里,他们又度过了最平凡不过的一年。
影片对于农民角色的思考,深刻地剖析了中国农民最原始的本质。他们有朴素的感情和道德观念,孩童般的真诚,不加修饰的仇恨与暴力。村民们有脏话连篇甚至打架斗殴这样的暴行,也有在春节联欢会上为对方鼓掌喝彩和给磊磊捐钱这样的善举。没有谁是天生的恶人或者刁民,也没有谁能做到绝对的圣人和贤者,他们就是一群普通却鲜活的中国农民。他们平凡,但是坚韧;他们生活窘迫,但勤勉奋进;他们深谙人心之复杂,但也享受善意来袭时的单纯。生活给过他们欢笑,也让他们流下过泪水;让他们经受过磨难,也让他们感受过快慰。这些在大山里行走的农民,有着宏大而蓬勃的生命力,有着在漫长岁月中,打磨出来的生存智慧和哲学。对于他们而言,人活一世,既有必须要保住的本分,更有一念起就毫不吝啬的善良。他们不是蛮横粗鲁愚昧的农民,也不是单纯无私任劳任怨的农民,他们就是农民,就是在烈日下、在风雨中、在泥土上摸爬滚打的人民。
影片对于农村发展过程的担忧,真实地揭示了城乡飞速发展过程中的问题。《乡村里的中国》将镜头对准社会发展过程中当今中国农村所面临的诸多社会问题,引发了社会各界对农村的生活变迁、农民的物质生活困乏和精神追求无法保障等问题的思考。导演影片未美化乡村,也没有丑化乡村,而是选择自然而然地将中国农村的诸多现实矛盾呈现在观众眼前。它是一面缩影,乡村兴则国家兴。但眼下,它的发展滞后而蹒跚,与飞速发展的城市日益撕裂。农民并非像传言中的热爱土地,邻居间的矛盾说闹就闹,当城里人在畅想田园牧歌式的乡村生活时,真正的乡村还在上演生活的鸡零狗碎,有老一辈农民对土地的无奈情感,也有新一代农民努力脱离土地的挣扎。这一年中,稚子在嬉闹,青年在迷茫,中年在奔波,老年在哀叹,每一个人都有着自己的位置,每一个人也都在赶着自己的路。农民的后代们终于走出了故土,将去过他们父辈所梦想的城市生活,也将他们所熟悉的乡村生活抛在了身后。而随着他们的离去,乡村将会更加凋敝,渐渐与现代城市的距离越来越远。
《乡村里的中国》没有一波三折、 荡气回肠的故事,但却无处不弥漫着平淡乡村生活中的巨大张力。农村之上的政治架构换了又换,可农村及其承载的文化却默默继承。农民世世代代生在,死在在这片土地,最终融化为这土地的历史与未来。而乡间那最朴实无华的烟火气,才是最能触动人心的存在。每一个乡村,其实都是一个微缩的中国,这里是中国的乡村,也是“乡村里的中国”。
2 ) 这也是我的故乡
偶然在一个电影网站点开这个片子,剧中人物一开口,就吸引住我了,因为他们讲的就是我家乡的话。再仔细看,是淄博,隔壁市,那个村子离我们家100公里,开车两个小时。他们的方言与我们那几乎一致,他们的口头禅与我们也是一样,不知是不是摄像头存在的原因,口音略微有那么一丝差别,纪录片的语调更接近普通话一些。
虽然生在农村,却因读书的原因,从未深入了解过。反倒是这部纪录片,让我回头想想,似乎找到了自己熟悉的一些乡亲的影子。
跟文艺青年杜深忠一样,我们村也有一个不爱农活的文艺青年,但是,他最后凭着自己文艺细胞做根雕艺术离开了我们那不算贫瘠的土地。算是一种幸运吧。这样想想,在农村也不是没有出路。
也许因为身在农村,一切都习以为常。
其实每个村都有那么几个“能人”,或成为八面玲珑的村干部,或做生意发家致富。而其他的普罗大众,有性格泼辣的大婶子,有吃苦能干的大娘,有闷不吭声的大爷大叔,也有软弱的大部分。
其实每个村,也有那几个不幸运但人。有人打了一辈子光棍,有人穷困潦倒。输入这些文字的时候,因为时空的脱离,心里会有一些酸楚,但回到家,面对他们,会喊一声叔或者大爷,熟识如自己家人,仿佛他们一直就是这个样子,看起来开开心心、乐乐呵呵,与我们并无二致,并无实质差别。
从更高但视角来看,我们的确也没有差别。穷或富,贫困或发达,只是形式不同而已。我们都是在过自己的人生。
如果我回去生存,我应该会如老僧入定一般,日出而做、日落而息,看不惯但不出声。更希望自己无所谓看惯看不惯。
3 ) 近年看过的最好纪录片,没有之一
看完了。去网上搜了一下评论,才知是命题作文。没有提前知道这一点,带着完全没有预设的脑袋去看,多好。
影片中最绝妙的镜头是张兆珍——这个在之前的影片中不时和丈夫杜深忠拌嘴的女人对她儿子说了一句:其实我在心里是很敬佩他的,你爸爸,如果我不和他吵的话,我在家就更没什么地位了。她突如其来的坦率让人觉得真实的生活远比写好的剧本更加有味道。
看片的过程中,哭了好几次。其中一次是杜深忠女儿出嫁,在去的路上,镜头给到杜深忠时,他的眼睛里似乎含着泪水。让我想起我婚礼前的那个晚上,我们一起坐在宾馆的床上聊天,爸爸突然间就哭了,就像一个小孩。原本我对婚礼,结婚之类的事情一点感觉都没有,但当时爸爸的眼泪也让我的情感不能自已。我们俩就这样抱着头,一起哭了。
哭的最厉害的还是影片的最后,磊磊在台上唱父亲,他的爸爸杜洪法不停的用袖子擦眼泪,躲避着人群。第一次觉得这首歌会是这么这么的贴切一对父子。唱到中途,磊磊说了一句:爸爸,谢谢你,你幸苦了。然后带着哭腔继续唱下去。之后,还有一些看似父亲模样的人都在擦拭自己的眼泪。
影片中印象最深刻的人还是要数杜深忠,这个带着文艺气息的中年男子。弹着别人的破二胡,然后跟自己老婆说,其实我最想弹的是琵琶。之后如愿以偿的以六百九十块钱买回了一把琵琶,回到家对老婆说自己是抱得美人归了。他对其他的许多事情也有自己的看法。他会无奈的说自己对土地没有感情,也会对村里的古树被挖去城市里搞绿化表示愤慨。
对农民出去打工这个现象,杜深忠说百分之八十都是被逼出去的,外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈。这种无奈是农民的无奈,因为什么都不会干。不仅是卖力气,还是卖性命。后来外出打工意外死亡的村民似乎也是印证了这种说法。
死亡的赔偿是五十五点二万。家里因为这钱的事闹的不可开交。在网上看评论的时候有看到人说,觉得这显示了农民的金钱至上,言语中似乎有些“可怜之人必有可恨之处”的感觉。我倒是觉得这点蛮可笑。当今的中国,指责农民金钱至上,搞得好像生活在城市里的人有多么“视金钱如粪土”似的。
这也是我为什么喜欢这部纪录片的原因。很平实的视角,不刻意拔高,也不刻意渲染苦难。纪录当下的真实,不让它沦为显示自己所谓对中国,对农村认识的工具。毕竟没有谁有什么资格去评述他人的生活,告诉别人你应该怎么过,你可以怎么过。
4 ) 一叶能否知秋
前天下午,有幸参加星宇放映在湖北剧院举行的本季最后一次放映活动。观看的纪录片是焦波老师的《乡村里的中国》,或许是因为与《舌尖上的中国》有着相似的取名韵趣和海报理念,也或许是因为对乡村本能的好奇,活动报名时我几乎想也没想就参加了。看完整部片子,心里暗暗叫好,这是两年之内我看过的有关中国最好的纪录片,在我看来影片的故事讲述与拍摄的既巧妙又十分踏实。
“乡村里的中国”是个非常大的概念,中国幅员辽阔,乡村数不胜数。如此笼统的概念,如何在一个半小时之内做出比较完美具体的呈现?影片聚焦的是山东淄博的一个小村庄杓峪村,内处沂蒙山腹地;再聚焦到几个人物:以种植苹果为生的农民杜深忠和他的妻子,村支书张自恩,与张自恩闹出各种风波的张家兄弟,村里的大学生杜滨才和摄制组租住房子的女房东(忘了叫什么了……)一个农历年的时间内,他们的故事在村里鲜活地生长着,并被忠实地记录到镜头内,形成了几条相互交织的完整故事线,暂时终结于村里欢乐的春节联欢会上。
故事集中在一群人的身上来走线,相比于一两个人为中心的纪录片来说逻辑就成了一个比较关键的问题。尤其作为一个脸盲的人,常常看到片子最后都分不清哪个人是哪个人;字幕和故事片段衔接的娴熟处理能够让观影的人避免这种满头雾水的困惑,同时每个人物独特的性格形象也跃然银幕。
对时间逻辑线的诠释所用的手法并不稀奇,像很多纪录片那样,《乡村里的中国》仍然以一个农历年贯穿整体,把节气作为分段的标题,很接地气;故事最主要的人物杜深忠家里的那台电视也变成时间点题的道具,诸如奥运会、神九发射、习主席讲话的电视片段应时出现,焦波老师在现场回答问题的时候还指出这样做也是侧面将更多的国家发生的事情通过这样一个方式呈现在片中。
如果说时间的顺序是死的,那么人物身上发生的悲欢离合则是无法控制的。有意思的是,这几个人在这一年里所经历的事情是如此具有戏剧性,而且大多都得到了一个“结局”。
农民杜深忠,文化人,他看报纸,习字,有文学梦想,爱好音乐,笃信素质和精神食粮;他的妻子(又忘了叫什么ORZ)大字不识,却时常妙语连珠,关心家庭生计甚于其他。这样一对迥异的夫妇,想也不用想就知道他们会发生的矛盾和冲突;这种冲突体现在他们的日常生活中,例如农活儿家务等等,但最主要的串起他们矛盾的一件事就是老杜想买琵琶。他多年来“思思念念”的就是这么个东西,买到了之后还伙同他人隐瞒妻子琵琶的真实价钱,直到被妻子发现然后念叨他,一直到最后杓峪村春节联欢会上他弹琵琶为妻子伴奏,众人下台后他依然依依不舍在台上拨弄着他的琵琶,对比农活家务,这个故事显然更有那么点戏剧的意味。
我非常赞同把这个人物的点出,因为我深信杜深忠这样的人在中国的乡村中并不是特例,甚至我认为这个片子的目的之一就是要展现出这一点:中国农民并非我们固有思维中的那种形象,他们中有些人对文化、精神、素质的追求远超我们的认知,而且更加带有自然的质朴色彩,而非被城市化伪装后了的复杂。片头老杜用蘸水的毛笔在门口地板上写字的片段,让我想起有人对我说过他自己的外公写得一手好字,也让我想起有人对我说他的父亲吹得一曲好笛子,这些他们口中的,也都是在乡村里土生土长的乡村人。这不是说中国农民就完全进化到一种怎样的高度,只是他们的形象过多被解读成另一种极端的概括,我们需要通过纪录片或是其他的手段去重新认识,重新思索。老杜正是一种窗口,所以尽管他两耳不闻家务事,从精神上不是很瞧得起他的妻子,但他的妻子依然能说出“我从心底里是很敬佩你爸爸的”这样的话,当然,这位大字不识的女子在生活上体现出的担当与智慧,却是对某种传统形象的再一次巩固。
杜深忠的故事,有那么点儿“清高孤傲”的不食人间烟火之气;村支书张自恩,张家兄弟,女房东的故事则很有乡土气息,显得更世俗化。前者是精神与现实的冲撞,后者就是现实与现实的碰击了。村支书张自恩,拿着微薄的工资,操着天大的心。为了村子的发展,他要和驻村干部配合工作,要和引资的领导沟通,要考虑村里苹果的销路;因工作欠下的一大堆人情债,他又不得不周旋于其中,多次拿查账找茬的张家兄弟和他吹胡子瞪眼,因为查账又闹出张家兄弟偷打女房东的矛盾……他是一个写实的村干部,他代表了一个村庄的纠结,也代表了人情世故的纠结,更代表了一个底层干部的纠结。他身上和围绕他发生的乡村里的故事,可能是每一个中国乡村里都会出现的,如果杜深忠是农民概念上的点,那张自恩就是乡村概念上的点。撇开他的种种关系,张自恩是个好人,他给找他茬的张家兄弟送过年礼时说的那番有关公私人情的话可见一斑,他也是个有点盲目的好人,驻村干部要他砍树修路,他不论后果就把树砍了。最后在村里联欢会上,他抱着手在一旁笑得开心,却让我感到非常心酸,张自恩的故事不是一条线,而是一个圈呐。
杜滨才(磊磊)见母亲的故事,是在这两个人物之外一条非常温情的线,这三条主线平衡起来各有千秋,让整部影片张力十足。磊磊父亲有精神病,母亲在他4、5岁就改嫁从此再也不见,磊磊在伯母也就是女房东关怀下成长。磊磊是个好孩子,上进努力,考过了中级导游证,虽然他多次表达出回家之后就心烦的话语,可他最后在联欢会上给父亲唱的那首歌让许多村民包括观影的我们都潸然泪下。伯母多次要磊磊去见他的生母,再三犹豫推脱之后,磊磊还是在过年前和伯母去见了自己的亲生母亲,没有撕心裂肺的抱头痛哭,只有在妈妈怀里的默默流泪,隐忍多年的情绪终于释放。这几年农村留守儿童的生存和精神状况引起了社会的关注,像磊磊这样的孩子,更加需要得到重视关注。磊磊还算幸运,那么不幸运的呢?
女房东被打的事情是片子中始终没有得到解决的一个问题;杜深忠的女儿从带男友回家到订婚结婚获得一个圆满的结局……影片里林林总总其他的人物也有着各自不同的生活侧面,填补着主线下的空隙。故事的丰富,节奏的紧凑,让一个半小时的观影过程毫无懈怠之感。
观影结束后的提问环节,有人疑问片子是否剪掉了许多因素,还有人感觉影片少了那么点儿东西。在我看来,其实他们想反映应该都是同一个问题,就是这部纪录片展现的东西不够那么具有“冲突性”。焦波老师可能也意识到了这一点,因为本身这部片子也是给他的一个任务,他回答时表示,其实片子里剪出来的一些话语和冲突的反应在送审时一帧没动,这已经是松动的一个预兆。我私下里以为这恰恰就是这个片子最有意思的地方。反观我自己这几年看的有关中国题材的纪录片,反映苦难的占据多数,比如《煤路》;要么就是像《舌尖上的中国》这样不太具有攻击性的纪录片,即使是《舌尖》,也会有很多人说为什么里面不讲食品安全。《乡村里的中国》确实是没有刻意赞颂,它拍摄的仍然是一个比较原本的乡村故事,这其中各样的有关生存、法律、制度种种问题的呈现走的是温和路线,点明而不点破,焦波老师也承认了这点。或许是被过于直观展现的纪录片养成了习惯的我们已经产生了一种观影定式,吃惯了咸的再去吃这淡的,很自然地有了“口味疑问”。《乡村》的出现,也许可以让我们在吃淡的同时,学会仔细品尝其中的那抹深意。
我还注意到一个比较有趣的地方,整部影片的画面格外稳定,几乎毫无晃动。焦波老师也说,自己在要求团队拍摄的时候一定要用三脚架,再加之最后焦波老师说明可能要上院线,这就很好理解了。不过,这与我自己的经验和之前的学习还是有一点相悖的。因为画面的过于稳定,我感受到的那种真实感其实有所减弱,特别是一些村民冲突的部分,如果能多一些跟拍的镜头,或许会比单纯的架一个镜头更具有说服力。在影片刚开始的时候,杜深忠和妻子在屋子里对话的场景,我几乎认为是导演出来的,因为实在太自然太顺畅了,太像电视剧里那种两人对话的感觉。当然,后来焦波老师也针对这个疑问做出了解答,他出色的沟通能力和对土地村民的亲切让他们放下了对摄像机的戒备,所以他们的表现才能如此的自然放松。这一点,我觉得是所有拍摄纪录片的人要特别特别学习的一个能力。
至于《乡村》的一些景色空镜头,以摄影起家的焦波老师自然是不会让人失望,更让人赞叹的是他没有滥用这些镜头炫技,无论是角度还是剪切都非常合乎影片节奏。巧妙利用村里的广播音乐,和杜深忠练习乐器以及杜深忠妻子的唱曲代替了后期配乐,非但没有给人单调的印象,而是能够合理调动观影情绪,为片子的整体感觉增色良多。
最后,我要向和焦波老师一起拍摄了这部纪录片的和我差不多大的几位摄制组成员致敬,影片花絮里展现给我的你们在村里的坚持与快乐深深震撼了我。在拍摄创作过程中,虽然还是学生的你们却表现出了惊人的力量,能有一年这样的经历,我既佩服又羡慕你们,如果我能有这样的机会,我也会毫不犹豫地投入其中。村儿电影社,好样的~
5 ) 这才是纪录片
内部放映看的。观众基本都是干这个的人,拍片子的,知道纪录片拍得是什么,也知道从哪儿能看出片子好不好。
放映后大家的共识是,1:好片子;2:我们干不出来。
我们不可能踏踏实实地在一个村子里面待一年,我们考虑的都是怎么能找点来钱的活,以在这个房价四万多、平均工资五千多的城市弥补一下两三千的工资。
但我们都知道,有些题材,不踏下心扎下去,是决然拍不出来的。由宣传部领着,是决然拍不出来的。不跟你的拍摄对象一起吃,一起住,一起干活,是决然拍不出来的。
这些都做到了,也未必拍得出来。你要在那365天N个T的素材中找出那些让你看得上眼的珠子,用一根不那么容易断的线穿起来。这个当然和你的眼力有关系,但珠子的个头和圆润程度,并不是你能说了算的。
现在看来,这些由麻绳穿起的大枣核桃做成的链子,挂在村里的男女老幼脖子上,真挺好看。
纪录片当然是个小众市场,毫无疑问的小众市场。但全国的小众加起来,也足够会运作点映的发行商有盈利的。既然《幼儿园的故事》都能靠家长包场收回钱来,几亿从乡村里出来的青年人也完全可以在《小时代》之外撑得起这部片子——你不能认为人人都是郭敬明。
6 ) 不得不说,这样的乡村已经很好了。
不知道题目会不会让人反感,不过我的意思并不是说农民们可以知足常乐了。而是想说很多的乡村还不如这个位于沂蒙山的小村子。下面说说我觉得好的地方。
有一个热爱文艺追求精神富足的农民杜深忠
影片里给我印象最深感受最多的就是会书法,学乐器的他。在农村,像这个年纪的字会得多,写得好看的就算是有文化的,虽然多少受人羡慕,但如果过于醉心,说不定就会被人嗤笑,毕竟看重的是赚钱多少,精神追求是不务正业。片中有说到他的苹果树收成比不上别人,老婆也常常唠叨。但他的收获,肯定比别人多,过得比别人有激情有滋味。
冲突与调解
电影里有个打架后伤着要求赔偿,到村委会调解的片段。这种事是很不愿看到,到在农村又经常发生的事情,毕竟真的通过法律去解决不是忙于生计的农民们能够耗得起的事,又因为容易冲动图一时之快而拳脚相加。我不知道他们最后谈判得怎样,但能够这样在村委的介入下寻找解决办法是很好的事,我甚至想这不愧是孔孟之乡。因为我看到很多村子,村民之间一旦翻了脸,从此就互相算计,闹得轰轰烈烈,再有就是拉帮结派,最后通常是谁家族人多谁占优势,有时光有钱还不行。
文化庆典
这个村里的节日氛围不算热闹,但是已经有点新农村的味道。我很喜欢这样的农村,它没有很根深蒂固的一些东西,看上去很容易接纳新的东西(片中提到的搞旅游),没有很多的3束缚。最怕的是一些地方每到过节就要打肿脸充胖子。这些花费不使人快乐、很多仪式不符合新时代精神,但是有一种强大的力量一直在操控着,没有人敢于打破,。这样的村子团结,有凝聚力,但是实际上却是像困在茧里的虫子,他们的思想通常只围绕着先辈的历史、别人的是非恩怨和一点外头的不知真假的奇闻怪事转。有些不知道自己被风俗人情绑架,有些知道也只能麻醉自己。这个围墙,让人有不出去,也不让外头的人进来,结局或许随着新一代人的离开而淡化,也许还会不停地继续下去,未来的事,说不准。
对比起那些有着恶劣的习俗,思想封闭落后的乡村(不一定非得是山区)我觉得这样虽然经济不好的村子还是有希望的,可以有所改观的(不要贪腐的前提下)。
不是新闻联播里的中国,也不是罗胖跨年演讲吹牛逼讲的农民,但是是我最熟悉的那帮人,真实自有万钧之力!
虽然有点摆拍,虽然在体制内,但这部作品的精髓在于老杜那句:“说实话,我对这片土地没有丝毫留恋。”农民,中国自古最庞大的群体却是一种被逼无奈的存在。
最黑色幽默的一段是 大姐说獾把玉米啃坏了 把獾药死得了,大哥说你别看獾 还是国家三级保护动物呢,大姐说獾到成保护动物了 谁保护农民。。
老杜 这样的人 在农村算典型吗? !我倒是真的觉得 那个村支书有意思,蛮真实的,也比较典型。老杜 情感表达的非常多,导演可以通过他的表达来直接为影片立意,比一般只记录对话,记录事实的纪录片,取巧太多了!
必须承认这部纪录片制作非常认真和诚意,摄制组花了373天时间跟拍,对1000多小时的录像,耐心剪出94分钟的四季农村面貌,几组主线人物有血有泪有幽默,还让我们了解到:农民并非像传言中的热爱土地,邻居间的矛盾说闹就闹,一组又一组鲜活的镜头呈现给观众去自行感受,农村杂记。
这部纪录片目睹了真实的中国,家庭的斗争,村里的争斗,难以平息的人心。一个村里的年轻人死了。出去打工,摔死了。去的时候是一个活生活的人,回来的只是一口小小的骨灰盒。乡村浓烈的亲情们哭泣、拥挤在简陋的灵棚里,哪里知晓孤魂在外面曾领教过一个冰冷的世界。
纪录片的剪辑强化了冲突和看点,其实反应农村普通的日常生活更好些,斗嘴、打仗、单亲毕竟是少数。
焦波和柴静一样,对待中国的社会问敏感题都是只刺破不深入,点到即止,这样不用被广电禁,也不会被某些人盯上,机智
央九,应该是我们山东的,不看字幕我都能听懂!太真实了,良心之作!希望有更多人看到!
建议用这种片子代替《厉害了!我的国》这种片来做思政教育
衣食住行、婚丧嫁娶、柴米油盐,马勺锅沿……土掉渣的真实!耐住寂寞对记录片的考验也许只有作者才能体会,成片后的幸福感也同样!
就喜欢看杜深忠和他老婆斗嘴,这样的农村秩序现在依然存在。
很喜欢这部纪录片,更主要的原因还是我可以从片子了看到很多我久已远去的家乡记忆,同样是北方小村庄,一群淳朴的乡民,有各种的生活和各种矛盾。人物的选取也颇具代表性,很值得玩味。重要的一点是创作者用节气这一农业社会里的时间线串起了全片,可谓用了心思。相信不少农村走出的观众有共鸣,很不错
有钱的王八坐上席,无钱的君子下流坯
喜歡杜家,杜深忠很傲氣又清醒,愛碎碎念的妻子其實比誰都還明白人,看他們吵著架也不覺得日子過不下去,女兒出嫁的情景非常催淚。新年的時候,蹩腳的琵琶,煽情的流行歌,沈默的年輕人跳舞,鄉村顏色紅火,生活很俗辣,很可愛。
穷,或许是最大的原罪吧。以及,环境决定意识。
我对乡村有一种奇怪的结,来源于我经历过的和我旁观过的。它是一面缩影,乡村兴则国家兴。眼下,它的滞后与蹒跚,与飞速发展的城市日益撕裂。当城里人在畅想田园牧歌式的乡村时,真正的乡村还在上演揾生活的鸡零狗碎。磊磊应该是最深有感触的。他从学校回来,“回到家就烦”。那是认清现实后的无奈。
这土地不养人呀
中国十四亿人口,80%以上是农民,但数量上的绝对优势,却从未使他们处在社会的优势地位,甚至处在最底层难有改变的途径与阶梯。如果不是近乎愚昧的乐观和饿不着肚子的满足,这日子还怎么过?这也正是村里能人的悲哀所在,用他自己的话说:这是血的教训啊!感谢焦波,感谢把镜头对准父老乡亲,真实记录
看看琵琶哥,农村里也有很多能人。相对于人物,我更喜欢农村里的风俗。